蟋蟀的捕捉與養殖、訓鬥與競（jìng）鬥

蟋蟀的捕捉與養殖、訓鬥與競鬥　　視頻來自：CCTV農廣天地

[農廣天地]鬥蟋的選養與競鬥(20131119)

中國蟋蟀文化，曆史悠久，源遠流長，是具有濃厚東方色彩的中國特有的（de）文化生活，也是中國的藝術（shù）。鬥蟋玩家會花大量的（de）時間來挑選合意的蟋（xī）蟀，並且要經過精心調養之後才開始競鬥（dòu），在這一過程（chéng）當中就逐漸的（de）形成了一種蟋蟀文化。本（běn）片一（yī）開始將為觀眾朋友（yǒu）們講解鬥蟋蟀（shuài）的樂趣和曆史;然後是鬥蟋的捕（bǔ）捉與選養，隨後就是（shì）鬥（dòu）蟋的養殖（zhí）用具與養蟲技巧（qiǎo），最後還給觀眾朋友們（men）講解了鬥蟋的訓鬥與競鬥。

鬥蟋之風約始於唐,著於宋,盛行於明清（qīng）。蒲鬆齡在《聊齋誌異》促織篇中記述了明“宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間（jiān）”的故事。雖不足取,但仍顯促織之魅力。如今養蟋、鬥蟋已形成為一種文化休（xiū）閑娛樂活（huó）動,有的地區成立了蟋蟀協會,並成功的舉辦了一些比賽活動,來豐富人民的精神娛樂生活。蟲鳴常給（gěi）人帶來歡樂的歌唱,同時也不時帶來（lái）惱人的噪（zào）雜（zá）聲,也正是（shì）這（zhè）一自然現象給我們歌（gē）唱訓（xùn）練（liàn）帶來了無（wú）限（xiàn）的（de）遐想和啟迪。

蟋蟀亦稱百日蟲,生命期十分短暫,初秋時由幼（yòu）蟲快速成長進入成熟期,因此,擇偶是它們必須完成的事。雄性蟋蟀擇偶的方式就是鳴叫,且長（zhǎng）時間不停的叫,稱之“長（zhǎng）鳴”,以此傳遞信息,對（duì）異性發出追求信號。此時觀察其形態會發現小蟲十分投入、執著（zhe）,使出（chū）渾身解數（shù）,有時顯出幾分（fèn）焦急不安!兩（liǎng）須不時（shí）四處搜尋目標,此時雙翅摩擦力度增強,發出的聲音宏大而明亮,極具穿透（tòu）力。音質、音色也更（gèng）純淨,給人帶來愉悅的心情。那麽,秋蟲（chóng）為（wéi）什麽會發出如此悅耳的（de）聲音呢?仔細觀察會發現秋（qiū）蟲隻有雙翅緊包著身（shēn）骨,精、氣、神十足的情況下才會有如此的表現,表明（míng）其生命的活力及對美好生活的（de）不懈追求!反之,一隻鬆皮肉懈,精神萎靡,垂頭聳耳,生病或年邁（mài）的蟋蟀,發出的則是蒼白（bái）無力,淒楚與哀鳴（míng）,給人以悲（bēi）涼心（xīn）情感受的聲音。

玩鬥蟋蟀，開（kāi）始為（wéi）宮（gōng）廷之（zhī）樂，以後傳於民間（jiān），一時成為風雅（yǎ）之士的樂事。北宋的蘇東坡，元朝的倪雲林，都有養鬥蟋蟀的篇章記（jì）載。更有南宋“蟋蟀宰相”賈似道和明代“蟋蟀皇帝”朱瞻基，賈（jiǎ）似道還編寫了世界上第一部蟋蟀專（zhuān）著《促織經》。到今天，玩蟋蟀早已成為中國民間喜聞樂見的休閑形式，甚（shèn）至形成了一門完整的（de）“中國（guó）蟋蟀學”。

按鬥蟋蟀態（tài）勢看，近幾年蟋蟀競鬥最廣（guǎng）泛最盛行的當屬（shǔ）以上海為中心的江蘇、浙（zhè）江、安徽等省（shěng）。上海市（shì）安國路嶽州（zhōu）路段，專門開辟的（de）麵（miàn）積約2000平方米、以蟋蟀交易為主的市場，井然有序，購銷（xiāo）兩旺，成為玩友匯聚的熱點地區（qū）之一，每天（tiān）都吸引了包括（kuò）上海、天津、山東、浙江、江（jiāng）蘇等十多（duō）個省市的商家前（qián）來交（jiāo）易。