東巴紙製作技藝[農廣天地]

東巴紙製作技藝[農廣天地]　　視頻來自：CCTV農廣天地

[農廣天地]東巴紙製作技藝（yì）(20140103)：

東巴紙的製作源於唐代，距今已有一千二百餘年（nián）的曆史。它是（shì）當（dāng）今世界上最古老、最（zuì）原始的手工造紙術之一，因（yīn）為所生產的紙張主要用以書寫東（dōng）巴經文典籍，故稱“東巴紙”。東巴（bā）紙，紙張厚（hòu）實，纖維細（xì）、由於原料具有抗蟲性，所以紙張不會被蟲蛀，經久耐用，在自然條件下保存近千年而不朽，有人類手工造紙（zhǐ）“活化石（shí）”之稱。由於東巴造紙工藝的獨特性，2006年6月（yuè），東巴造紙技藝被列為國家首批非物質文化遺產項目。本期節目的編導（dǎo），就前（qián）往雲南省迪慶州香格裏拉縣三壩納西族自治鄉（xiāng）白地村，實地拍攝了最原汁原味的手工東巴造紙。其中主要（yào）環節有：采集原料、剝皮、蒸煮、洗料、舂料、捶打（dǎ）、撈紙、貼紙、曬紙與砑紙等工序。目前（qián），在麗江、迪慶等納西族聚集地都可以見到東巴紙的製作。

相關知識：

東巴紙，顧名思義，是指用於（yú）抄寫東巴經（jīng）書的紙張．這種紙張，厚實、耐（nài）磨、防蟲蛀、較光滑、呈象牙色．經抄寫後由於長時間在燒有（yǒu）火（huǒ）的房屋裏翻用（yòng）而（ér）被（bèi）煙熏的緣故，會（huì）變成古銅色，有古色古香的樣子．也是（shì）一種非常神奇的東西：采（cǎi）用納西族地區特有的高山野生稀有植（zhí）物（wù）麗江（jiāng）堯（yáo）花製作，經過數（shù）十道東（dōng）巴家傳的手工工藝製作而成，是中國所有的手工紙中最厚的，耐磨損，在中國傳統的手工紙中，唯有厚實的東巴紙可以雙麵（miàn）書寫，因（yīn）為堯花（huā）有微毒，所以東巴紙（zhǐ）具（jù）有抗蟲，抗蛀，保存時間特別長的特性，可達八百年（nián）至千年，納西族民間有東（dōng）巴紙紙壽千年的說法。

東（dōng）巴紙是一種古老的造紙工藝製作的（de）紙，用（yòng）的材料是雲南當地特有的一種樹（木材）植物纖維（wéi）相當豐富，所以東（dōng）巴紙的韌性很強，據傳佛教（jiāo）經書所用的紙就是東巴紙，有千年不腐之說。

東巴（bā）紙是古時東巴專（zhuān）用，用以書寫（xiě）東巴文字（zì）的紙（zhǐ）張。其工藝純（chún）屬手工作坊，隻有出（chū）自此作坊的（de）東巴文字，才是原汁（zhī）原味，富於魅力的。東巴紙由和聖（shèng）文老師的祖先在300年前發明自製的，失（shī）傳10多年後，又由和老師重新恢複了東巴紙的生產，並在傳統基礎上發展了書畫紙、裝裱、高檔名片（piàn）、壓花書簽、壓草封活麵藏經紙等係列，它工（gōng）藝精美的質地、防蟲駐的（de）特點，深受國內外用戶好評。

源於自然，還源於自然（rán），作（zuò）為東巴文字載體的東巴紙，其古樸、深奧、神秘與東巴文化（huà）一道綻放奇彩。國之奇寶在召喚你，遠方的朋（péng）友。

納西族的東巴經，因其又被稱為“全世界惟（wéi）一活著的象形文字”書寫和經（jīng）文內（nèi）容所包含的多樣性而飲譽海內外．而這種特殊文字和經書（shū）得以自古（gǔ）保留至今，“東巴紙”的作用如同書寫他們的人和（hé）筆墨一樣（yàng），功不可沒．當然，納西族的東巴文字和經籍，也並非（fēi）從（cóng）一開始（shǐ）就記載（zǎi）在紙上，它也是隨著曆史的變（biàn）遷而變化．這種曆史的變（biàn）化（huà），表明了納西先民們的認識和發明創造的階段（duàn）性，也反映了各民族的相互交融以及文化的相互交流．比如，東（dōng）巴文字，納西語叫“森究魯究”，意即“刻在石頭和木頭上（shàng）的文字”，這當是在創文（wén）字之初，由於受物質（zhì）條件（jiàn）和認識事物（wù）的局限（xiàn），使（shǐ）得先民們選擇了生活（huó）中最為常見和最為普通的、隨手可（kě）取的物（wù）質作為記錄之物的表現．由於（yú）東巴經（jīng）及其內容也不是某一個時期一撮而就，一成不變，它也是（shì）不（bú）斷增加新內容形（xíng）成的，因而反映在東巴（bā）經中的一些內（nèi）容，如不少經書中間接（jiē）出現的“在木牌（pái）上寫字，在樣樹皮（pí）上寫字，在麻布上寫字，在紙上寫（xiě）字，”

造紙術是（shì）中國古代四（sì）大發明之一,在推動人類文明發展中起了重大作用。現代紙張（zhāng）生產已進步為機器製造,但在雲（yún）南少數民族地區還（hái）保留有原始手工造紙。其中納西族（zú）的東巴紙,因承載（zǎi）著納西象形文字,書寫了卷帙浩繁的東巴經卷,頗負盛名,一直受到學術界的關注。然而,東巴（bā）紙生產的現狀如何（hé）?如何起源?有哪些傳統經（jīng）驗?怎樣保護和弘揚這一珍貴的傳統工藝,尚需（xū）要做進一步的研究。納西族地區（qū）保留傳統東巴紙生產的地點（diǎn）仍有（yǒu）多處,頗受關（guān）注（zhù）的是麗（lì）江市玉龍（lóng）縣的大具和迪慶州香（xiāng）格裏拉縣的（de）白地。筆者對兩地東巴紙生產情（qíng）況進行了詳細調查,並在白地采用了參與性調查方法,對東巴紙製作技術增加了了解,增長了知識。隨後,筆者自備工具,利用傳統工藝備製（zhì）東（dōng）巴紙,並對東巴（bā）紙（zhǐ）的（de）製作（zuò）方法進（jìn）行了大膽（dǎn）革新,既（jì）保持了東巴紙固有的特點,又降低了成本,提高了效率,在保護環境和弘揚民族傳統文化方麵做了一些探索。一、東巴紙生產的現狀(一（yī）)白地東巴（bā）造紙白（bái）地是（shì）香格裏拉縣三壩納西（xī）族（zú）鄉的一個（gè）村民委員會,位於哈巴雪山東麓,有一條旅遊環線公路經過村（cūn）莊。西北距縣城101公裏,東南至虎跳峽80公裏，白地白水台是中（zhōng）國（guó）聞（wén）名遐邇的風景名勝。

造紙術起源時間問題曾是造紙史研究的一個（gè）熱點[/],但有關造紙工藝（yì）的演進則缺乏較充分的研究。學術界對於造紙術發明早期使用什麽樣的工藝流程、何時開始使用紙藥、什麽時候開始出現抄紙法等問題都還（hái）不能給（gěi）予明確的回（huí）答,其原因是缺乏充（chōng）分的證據。隨著非物質文化遺產普查工作的不斷深化,越來越多的相關資料逐漸湧現,為進一步探（tàn）討這些問題提供了可能。我們（men）曾根據掌握的資料對蔡倫發明紙藥的觀點提出質疑,並提出新的觀點[1]。近期我們注意到一些地方的傳統造紙（zhǐ）工（gōng）藝攜（xié）帶了重要的信息,有助於我們建構成紙工藝的演化進程。本（běn）文就此作粗淺（qiǎn）的嚐試,希望（wàng）能引起大（dà）家對此領（lǐng）域的關注。一、納西（xī）族東巴（bā）紙（zhǐ）的成紙工藝雲南省麗江市玉龍縣的（de）大圖2抄東（dōng）巴紙的工具具和迪慶州香（xiāng）格裏拉縣的（de）白地等地納西族居民至今仍保留較為原始的東巴紙生產工藝。近（jìn）些年,李曉岺、朱霞、陳登宇等多名學者先後赴產地進（jìn）行過實地考察。根據他們的調查報告,生產東巴紙所用（yòng）原料為一（yī）種瑞香科蕘花屬灌木的莖皮。生產工藝流程包括:采集原料、曬料、浸泡、蒸煮、漂洗（xǐ）、打漿、抄紙（zhǐ）、曬紙、砑紙等工序。[4]

名的（de）東巴經給人的直觀印象是滿紙的鳥獸蟲魚，宣講著洪荒（huāng）太古的故事。而書寫經書的紙是一種（zhǒng）木質纖維製成的，呈象牙色（sè），防蟲蛀，日（rì）久天長，書質因經常翻用和煙熏容易變成古銅色，看起來有（yǒu）古色古香的韻味（wèi）。東巴經的（de）成書年（nián）代無法考證，而且絕大（dà）多數經書（shū）連抄（chāo）寫的（de）年代也沒有記錄，這給研究他們的後（hòu）人帶來了迷惘。人們隻有從為數不多的幾冊（cè）經書中，從最早的那一冊推算，抄寫時間距今已有三百多年，然後得出這樣的結論，至（zhì）少在二（èr）百多年前，納西族地區已經普遍使用這種木質纖維紙張作為經書專（zhuān）用紙。也就是說在（zài）那個年（nián）代以前就已有生產土紙工藝的存在了。據調查，建國（guó）前，在偏遠的山區仍有少數人（rén）家在從事該種土紙的生產。雲南省社會科學院東巴文化研究所為了弘揚民族文化，搶救已（yǐ）消（xiāo）失了近半個世紀的東巴紙生產工藝（暫且把這種土紙叫東（dōng）巴紙，以區別於民間其他不同質量的土紙），於幾年前就在麗江縣大具鄉白（bái）麥行政村肯配古自然村的一位農戶（hù）家中恢複了生產，並在那裏設立了該所的東（dōng）巴紙生產定點作（zuò）坊。作坊（fāng）主人按研（yán）究所要求的傳統（tǒng）規格每年提供給該所一定量的經書用紙，並獲得報酬。